L2 課文中譯

(資料來源: 遠東高中英文網站)

當亞洲版的《時代》雜誌選定林懷民為二○○五年的「亞洲
英雄」之一，在台灣的同胞們都感到榮耀，但並不意外。對
他們而言，林懷民可說是實至名歸。在過去這三十年來，他
已經一再證實自己是一位具有雄心、勇氣及天才的編舞家。

　　林懷民成立舞團的夢想始於一九七○年代早期，這在當時
想必就像是一個遙不可及的幻夢。當時他年僅二十六歲，那時
候台灣沒有多少人知道現代舞，也沒有幾間舞蹈教室或劇場可
以排練和表演。但是林懷民拒絕放棄他的夢想，他借錢來招募
訓練舞者，不論在哪兒都盡可能陪著他們練舞。一九七三年，
他們也開始表演舞蹈，不論哪兒都盡可能地表演，不管是大城
市或小鄉鎮，正式的劇場或是高中禮堂裡。不論他們在哪裡出
現，林懷民的舞者都受到全台各地熱情觀眾的歡迎。


　　從這些卑微卻充滿希望的開始，林懷民將雲門舞集經營成
為台灣最負盛名且最具影響力的表演團體。今天，這個企業在
台北近郊有自己寬敞的舞蹈教室，有大量遍及各地的演出行程，
當中包括於世界各大著名劇場的表演在內。在本地，雲門的表
演經常一票難求，而在戶外舉辦的，像是在台北中正紀念公園
的演出，則吸引了數萬人觀賞；在海外，雲門經常被譽為亞洲
最傑出的舞團，林懷民的夢不僅已經成為他自己和他的舞者們
的光榮，更是台灣人民的榮耀。


　　雲門之所以令人讚賞，在於林懷民獨一無二的編舞風格，
尤其是他融合東方和西方的才能。這種融合，在他的舞步運用
上，以及舞蹈的影像與主題上都很明顯。比如說，他運用了現
代舞和芭蕾舞步，但當中結合了啟發自亞洲傳統的各式舞步：
國劇、太極、氣功；佛教徒的靜思打坐；原住民傳統儀式的舞
蹈；印尼、印度、韓國和日本的古典舞蹈；還有亞洲人所熟悉
的日常動作，例如種稻或是焚香等動作。林懷民描述自己的舞
蹈正是「很多、很多事物的混合體」。


　　林懷民的舞蹈所呈現的影像，也是一種原創的多樣事物的
混合。再一次，啟發自中國和亞洲的影像格外地引人注目。例
如在某一支舞曲中，舞台的後方覆蓋了巨幅的蓮花圖；在另一
支舞曲中，大型的書法捲軸從天花板懸掛而下；還有一支舞曲
中，米粒如流水般注入舞台上，像是脫俗而秀麗的瀑布。這樣
的影像所反映的是一種中國傳統文化中的感性；而其他的影像
則聚焦於較為現代的經驗。當然，林懷民的舞蹈有非常多元的
樣貌，難怪《時代》雜誌稱他為「亞洲舞蹈集大成的天才」。


　　林懷民的主題──也就是他的舞蹈所要表達的想法和故事──
也有一樣的道理。他常處理本土的或亞洲的主題，但總能以一
種世界性的層次將他們結合起來，例如他最有名的一支舞「薪
傳」，於一九七八年首度公演，訴說的是先民移民台灣的故事，
以及他們三百年前從中國渡海來台所遭遇到的困難與掙扎，但
是這支舞蹈也讓觀眾清楚地體會到許多文化中共有的拓荒者的
故事。其他的舞蹈則取材自中國文學與哲理，例如「紅樓夢」
或是「流浪者之歌」等。這些舞蹈表現了林懷民對佛學的參悟，
但是也表達出芸芸眾生冀望滿足心靈的需求，並渴望在今日混
沌的世界裡尋求祥和與寧靜。正如林懷民所言，他的舞蹈探索
「人類心靈的世界」，而也正因如此，他總是能夠創造出讓世
界各地的觀眾難以忘懷的經驗。